KristiNamaste

Mi a Szankalpa?

A Szankalpa (szanszkrit: संकल्प) egy tudatos szándék vagy elhatározás, amelyet a belső igazságunkkal összhangban fogalmazunk meg. Ez nem csupán egy „fogadalom”, hanem egy mélyen spirituális kijelentés arról, hogy mivé szeretnénk válni vagy mit szeretnénk megtapasztalni az életünkben. Egy pozitiv kijlentő mondat, jelen időben, mely nem abból indul ki, hogy “valami hiányzik belőlem”, hanem abból, hogy “a teljesség bennem van, és ezt szeretném kibontakoztatni”. Gyakran használjuk jógikus gyakorlatok – például jóga nidra – gyakorlása során, de bármikor megfogalmazható és megerősíthető. Változtatni akkor érdemes, ha szankalpánk már valósággá vált, beépült tudatunkba és részünké lett.

Szankalpa példa és segitség a megalkotáshoz

“Megbízom az élet áramlásában, és minden helyzetben visszatalálok belső békémhez.”

A Szankalpa nem egy célkitűzés, mint például „le akarok fogyni” vagy „sikeres akarok lenni”, hanem egy mély, belső megerősítés, amely segít a gyakorlót abban, hogy újra és újra visszataláljon saját középpontjához, legbelső vágyához.

 A Szankalpa gyakorlati alkalmazása

Hogyan fogalmazz meg Szankalpát?

1. Légy rövid és pozitív – Olyan legyen, mintha már igaz lenne (jelen időben, pl. „Kreatív vagyok” ahelyett, hogy „Szeretnék kreatívabb lenni”).
2. Kapcsolódjon a belső igazságodhoz – Ne a külső elvárásoknak akarj megfelelni, hanem légy önazonos.
3. Használd rendszeresen – Legjobb relaxált állapotban, például meditáció vagy jóga nidra során.

Mikor érdemes használni?

• Jóga nidra gyakorlása közben
• Reggeli/esti rutin részeként
• Stresszes időszakokban
• Életmódváltás kezdetén, új célok elérése érdekében
• Elakadás, döntéshelyzet esetén
• Bármikor, mikor szükséged van megtartó erejére

Szankalpa példák különféle életterületekhez

Önbizalom & önelfogadás

• „Elég vagyok úgy, ahogy vagyok.”
• „Értékes és szerethető vagyok.”
• „Belső erőm vezet engem.”

Mentális egészség, nyugalom

• „Belső csendem mindig elérhető.”
• „Megengedem magamnak a pihenést.”
• „Elfogadom a jelen pillanatot olyannak, amilyen.”

Kapcsolatok, szeretet

• „Nyitott szívvel kapcsolódom másokhoz.”
• „Szeretetben és együttérzésben élek.”
• „Hálás vagyok a kapcsolataimért.”

Munka & önmegvalósítás

• „A kreativitás szabadon áramlik bennem.”
• „Képes vagyok kiteljesedni a munkámban.”
• „Belső vezetettséggel hozok döntéseket.”

Gyógyulás & testi jólét

• „Testem bölcsességére hallgatok.”
• „A gyógyulás természetes része vagyok.”
• „Szeretettel gondoskodom magamról.”

Vezetett Szankalpa-gyakorlat (szöveg)

Kényelmesen helyezkedj el – akár ülve, akár fekve. Hunyd le a szemed, és irányisd figyelmedet a légzésedre.

Lélegezz be orron át mélyen… majd lassan fújd ki, ismételd, míg a légzésed csendessé és nyugodttá nem válik.
Engedd, hogy minden kilégzéssel egyre mélyebben ellazulj.

Most hozd figyelmed a szíved környékére. Képzeld el, mintha egy csodás belső csendbe lépnél be – egy helyre, ahol biztonságban vagy, ahol minden rendben van.

Ebben a nyugodt térben tedd fel magadnak a kérdést:

„Mi az, amire igazán vágyom most az életemben – szívből, nem elméből?”

Várj türelemmel a válaszra. Lehet, hogy egy érzés, egy szó, vagy egy belső kép formájában jön.

Most formálj ebből egy rövid, pozitív kijelentést – mintha már most is igaz lenne. Például:

– „Bízom magamban.”
– „Nyitott vagyok az örömre.”
– „Jelen vagyok és elfogadó.”

Mondd ki magadban háromszor lassan, mély belső meggyőződéssel:
„[Szankalpád]”

Érezd, ahogy ez a szándék mélyen gyökerezik benned – mint egy mag, amit elültettél, és ami idővel ki fog hajtani.

Most lassan térj vissza a légzésed megfigyeléséhez, a tested érzeteihez… és amikor készen állsz, finoman nyisd ki a szemed.

Emlékezz: a Szankalpa nem cél, hanem egy emlékeztető arra, aki valójában vagy.

Mint egy világítótorony, ami nem veszik el a ködben, a Szankalpa is ott ragyog benned – mindig emlékeztet arra, hogy merre tartasz, és hogy biztonsággal bízhatsz az irányban, amit választottál.

Gyakoroljuk együtt! 🙏🏻

हरी ओम् तत् सत्,

Szó szerint: “Az Úr a végtelen szellem, Ő az igazság Úr Vhisnu az egyedüli igazság. Ő az, aki eltávolítja a Maya leplét, elpusztítja az illúzió bilincseit. Megmarad az abszolút igazság. Ezért a Hari Om Tat Sat szent ének az üdvösség útjára vezet”.

De mit is jelent ez? Hova nyúlnak vissza védikus gyökerei, hol kap szerepet és milyen kulturális jelentőséggel bír, milyen szerepe van vagy lehet a meditációban, mindfulnessben és a jóga gyakorlása közben. Mi is jelent ez a csodás mantra, amely a spiritualitás és az egység erőteljes szimbóluma. Továbbá, miként tud NEKED segíteni a kapcsolódásban. Ezekre a kérdésekre szeretnék a teljesség igénye nélkül egy kis gondolatébresztőt nyújtani felétek. Sokféle magyarázat található, igyekeztem egy olyan összegzést leírni, ami több szemszögből mutatja be, érinti a fontosabb gondolatokat, és ha bővebben érdeklődsz a témában, ezen az úton elindulva, tovább tudsz keresgélni.

A Hari Om Tat Sat egy erős, mély mantra, amely évszázadok óta a hinduizmus szerves része. De honnan származik ez a mantra?

A mantra védikus gyökerei

A védikus időszak, amely i.e. 1500 és i.e. 500 között tartott, a nagy spirituális és filozófiai növekedés időszaka volt az ókori Indiában. A Védák, a szent szövegek gyűjteménye, melyek a hinduizmus alapját képezik, ebből az időből származik és itt lelhető fel a legelső írásos nyoma a mantrának. A Rigvédában például több himnuszban is megtaláljuk a “hari om” kifejezést, ahol Visnu istennek tulajdonítják. A mantrát valószínűleg Visnu jelenlétének megidézésére és áldásának kérésére használták a kezdetekben.

Jelentés és jelentőség a hinduizmusban

A hinduizmusban a Hari Om Tat Sat-ot olyan mantrának tekintik, amely magában foglalja a létezés lényegét. A “Hari”-t gyakran Visnu istennel társítják, akit az univerzum megőrzőjeként tisztelnek, gyakran Megőrzőnek vagy Megváltónak neveznek, az univerzumot fenntartó isteni energiát képviseli. Az “Om” az a szent hang, amely minden dolog összekapcsolódását szimbolizálja, az univerzum lényegét jelenti, gyakran magának a teremtés hangjaként értelmezik.  A “Tat” viszont a végtelent szimbolizálja, az emberi felfogóképességen túlmutató végső valóságot.  “Tat Sat”, ami azt jelenti, hogy “ez az igazság”, hangsúlyozza azt az elképzelést, hogy a végső valóság meghaladja az emberi felfogóképességet. Ez a két aspektus, “Hari és Tat”, megtestesíti az univerzum kettős természetét – a véges és a végtelen, a kézzelfogható és a megfoghatatlan. Ezek a szavak együttesen azt az elképzelést közvetítik, hogy az univerzum egy összekapcsolt háló, és hogy a háló mögött rejlő igazság végső soron megismerhetetlen. A “Sat”, a mantra egyesítő aspektusa. A “Sat” az abszolút, a létezés valódi természetét képviseli, amely nemcsak a dualitást, hanem a teret és az időt is meghaladja. Ez a változatlan, örökkévaló lényeg, amely minden jelenség mögött áll. A “Sat” az a ragasztó, amely összeköti “Hari” és “Tat” kettősségét, megteremtve az ellentétes erők harmóniáját. Ahogy egy szimfóniához harmóniára és disszonanciára van szükség egy gyönyörű dallam létrehozásához, Hari, Tat és Sat harmóniája az univerzum mély és transzcendens megértését eredményezi. Az ellentétek bonyolult tánca és a “Sat” egyesítő ereje lehetővé teszi számunkra, hogy megragadjuk a valóság többdimenziós természetét, elismerve, hogy a legellentmondásosabb elemek együtt létezhetnek, sőt harmonikusan kiegészíthetik egymást.

Kapcsolat a hindu Szentháromsággal

De ez még nem minden – Hari Om Tat Sat mély kapcsolatban áll a hindu Szentháromsággal is, amely Brahmából, Visnuból és Shivából áll. Ezen istenségek mindegyike az isteni más-más aspektusát képviseli: a teremtést, a megőrzést és a pusztítást. A “Hari”-t gyakran Visnu-val, a megőrzővel társítják, míg az “Om”-ot Brahmához, a teremtőhöz kötik. Az utolsó komponens, a “Tat Sat” állítólag Shivát, a rombolót jelképezi. Úgy gondolják, hogy ez a hanghármas az élet ciklikus természetét képviseli, ahol a teremtés, a megőrzés és a pusztítás összefonódik és szükséges a növekedéshez. Ennek a mantrának a recitálásával eszünkbe jut az örök tánc, az isteni e három aspektusa és a saját szerepünk között a létezés nagy kárpitjában.

Mikor?

Ajánlatos ezt a Mantrát akkor kántálni, vagy énekelni, amikor mély fájdalomban vagyunk, vagy valamilyen támadásnak vagyunk kitéve. Egyébként pedig reggel 3 és 6 óra között a legerősebb a hatása. Szóval, ha testi, vagy lelki fájdalmunk van használjuk bátran, meglepően gyors eredményt fogunk tapasztalni!

Ezt a mantrát gyakran meditációs technikáknál, jóga nidra gyakorlásánál ismétlik, lehetővé téve a gyakorló számára, hogy kapcsolatba lépjen a létezés mélyebb aspektusaival. Hatékonyan járul hozzá az elme lecsendesítéséhez és a magasabb tudatállapot eléréséhez, ahol az én és az univerzum közötti határok feloldódnak. Sok hindu számára a Hari Om Tat Sat egy napi mantra, amely segít a belső béke és a spirituális kapcsolat érzésének átélésében és fenntartásában.

A Hari Om Tat Sat kulturális jelentősége

A “Hari Om Tat Sat” kifejezés mélyen beépült az indiai kultúrába. Ennek egyik oka a spirituális és a napi rituális gyakorlatokban való széles körű használata, jelen van a mindennapi életben, a fesztiváloktól a napi rutinokig. A Hari Om Tat Sat egy ikonikus kifejezés, amely túlmutat az időn és a hagyományokon. Használata szerteágazó, az ősi szanszkrit szövegektől a modern kori áhítatos dalokig. Megtalálod a templomok falain, a szentírások recitálásaiban, sőt még a hindu házak ajtaján is. Ez a név, a spiritualitás, az egység és az odaadás szinonimája.

Hari Om Tat Sat beépítése a mindennapi életbe

A Hari Om Tat Sat szent mantra a napi rutinba való beépítése elősegítheti lelki növekedésed. De hogyan lehetséges ez? Íme néhány gyakorlati módszer, melyekkel ezt az erőteljes mantrát beleillesztheted a mindennapjaidban.

Meditáció és mindfulness gyakorlatokhoz

Meditációs és mindfulness gyakorlás közben kiaknázható mély spirituális ereje

• Keress egy csendes és békés helyet, ahol kényelmesen, csukott vagy félig csukott szemmel el tudsz helyezkedni

• Vegyél néhány mély lélegzetet orron át és koncentrálj a légzésedre, iktass ki minden gondolatot vagy zavaró tényezőt.

• Ismételd el magadban vagy hangosan a mantrát, hagyd, hogy a szavak mélyen bevésődjenek az elmédbe és a szívedbe.

• Miközben ismételgeted a mantrát, képzeld el, hogy a szavak energiája mélyen rezonál benned, békével, tisztasággal és az istenivel való kapcsolattal tölt el.

A Hari Om Tat Sat-tal való rendszeres meditáció segíthet a belső béke érzésének elérésében, fenntartásában, a stressz és a szorongás csökkentésében, valamint az együttérzés és az empátia érzésének növelésében.

Használata a jóga és légzéstechnikák alkalmazása közben

A jóga és a légzés hatékony módja annak, hogy kapcsolatba lépjünk testünkkel és érzelmeinkkel, a Hari Om Tat Sat beépítése mindennapi gyakorlásunkba új magasságokba emelheti megéléseinket. Íme néhány módja annak, hogy a mantrát jóga és légzéstechnikák gyakorlása közben hasznosítsd:

• Keress egy kényelmes ülő vagy álló testhelyzetet, akár egy számodra kellemes ászanát, hunyd be a szemed vagy nézz lefelé – így félig hunyod be a szemed

• Vegyél néhány mély lélegzetet, érezd, ahogy a légzés ki-be mozog a testedben, emelkedik és süpped a mellkas, has

• Belégzés közben ismételd a mantrát magadban vagy hangosan, majd képzeld, hogy a testedet betölti a szavak energiája

• Kilégzés közben engedje el a feszültséget, stresszt, képzeld el, hogy a szavak feloldják az akadályokat és az elzáródásokat.

• Ismételd tovább a mantrát és minden be- és kilégzésnél, engedd meg magadnak, hogy teljesen elmerülj az élményben, átjárjon és szabadon áradjon ki és be.

A Hari Om Tat Sat használata a jóga és a légzéstechnikák gyakorlása során segíthet elmélyíteni a kapcsolatot a testeddel és a lelkeddel, növelheti a nyugalom, a tisztaság és a belső béke érzését.

Gyakoroljuk együtt!

Az emberiséget óriási változások érték az elmúlt évtizedekben, évszázadokban. Egyre kevesebbet mozgunk, egyre többet ülünk. Nem megyünk a szabadba, minden házhoz jön, nem vagyunk mozgásra “kényszerítve”, és bár az Internet megnyitotta számunkra a világot, ezzel párhuzamosan beszűkült a mozgásterünk. Virtuális fogságban tengetjük napjainkat. Egyedül tudatosságunk és szabad akaratunk mozdíthat meg minket, húzhat ki ebből a kéretlen helyzetből.

A munkánk az életünk olyan életmóddal kecsegtet minket, amit kényelemnek hívunk, de ez a kényelem könnyen lustaságba csúszhat át. Mindemellett nagy mennyiségű állandó mentális és fizikai feszültséget generál az életünkbe. A gondolataink tetteket, cselekvést hoznak létre, ezek pedig szokásokat alakítanak ki. Életünk során, sok-sok helytelen szokásra teszünk szert, amit beépítünk mindennapjainkba. Ezek lenyomatot képeznek a testünkön, majd a helytelen nyomatok, testtartások feszültséget váltanak ki az izomokban, idegekben. A RELAXÁCIÓ alatt viszont az izmok és az idegek pihennek, a PRÁNA – életenergia, szabadon áramlik, életerővel tölt fel és elraktározódik bennünk. Rendszeres relaxálással életenergiát teremtünk, aktívak és energikusak leszünk. Többségünk pusztán rossz testtartásából adódóan energiát pazarol el és nagy feszültség alá helyezi izomzatát és idegeit. A fizikai pazarlás csak az egyik része, ehhez kapcsolódnak érzelmeink aggodalmaink, félelmeink, dühünk, melyek további energiát “pocsékolnak” el. Tehát a fizikai testünk és lelki, szellemi békénk kiegyensúlyozottsága, nyugalma hozná el számunkra az üdvösséget. De hogyan? Egy lehetséges válasz, a relaxáció gyakorlása, mely egy könnyen elsajátítható tudomány. Relaxálni kétféleképpen lehet: fizikailag és szellemileg.

Fizikai relaxáció

Az első lépcsőfok a TESTTUDAT, egyfajta tudatosság elérése a fizikai testünkkel kapcsolatban. Mettől-meddig tart a fizikai kiterjedésem, a testem, mi történik, ha mozdulok, milyen izmaim vesznek részt egy állásban, ülésben stb. Melyik mozdulatommal mit érek él, hogyan tudom irányítani a testem. Amennyiben érezzük és figyelmet adunk a test jelzéseinek , létrejön a kapcsolat, ha van kapcsolódás, kialakul a kommunikáció és akkor el tudunk kezdeni relaxálni. Üzenetet tudok küldeni a testemnek, tudatosan el tudom lazítani minden izmomat, testrészemet. A testünk intelligens és hálás lesz a figyelemért, amivel felé fordulunk. Mikor a test el tud lazulni onnantól kezdve egyenes az út a tudat ellazításához.

Szellemi relaxáció

A tudat és a test tehát szoros kapcsolatban állnak egymással. Az ellazult test nyugalmat ad az elmének a nyugodt elme pihenést biztosít a testnek. Kommunikálnak és együttműködnek. Ennek eredménye, ha az ember elégedett, hálás és egyre hosszabb ideig tudja ezt az állapotot fenntartani, akkor a test erős és egészséges. Ennek a fordítottja is igaz, mikor valaki depressziós, szorong, a félelmei fogságában kucorog a sarokban, akkor a test megbetegszik, szenved, sorvad. Energia hiányban van. A testnek is van befolyása a tudatra, ha a test erős és boldog a tudat is derűs és kiegyensúlyozott, ha megszüntetjük az izmainkban felgyülemlett feszültségeket, az nyugtatja a tudatot. A tudat ellazításának gyakorlása, a gondolathullámok kisimítása oldja a belső feszültséget és energiával tölti meg a tudatot. Boldogság és nyugalom áraszt el minket.

Jóga Nidra

A NIDRA szó jelentése: alvás, a jóga nidra alvás nélküli alvást, tudatos alvást, relaxációt, jóga alvást jelent.

A JÓGA NIDRA: egy ősi tantrikus technikából kifejlesztett különleges mélyrelaxációs módszer, mely segítségével elérhető a teljes fizikai, mentális és érzelmi relaxáció. Egy sokkal tudatosabb állapot, mint maga az ébrenlét, hiszen a elme pihent állapotban van, nem éri millió inger, mint mikor “ébren” vagyunk. Tehát elménk sokkal befogadóbb jóga nidra ideje alatt, mint az annak hitt éber állapotunkban. És itt az alvás, ami az ébrenlét ellentéte: mentesek vagyunk a tudatos gondolkodástól, érzékeléstől, mozgástól. Az összes érzékszervünk visszahúzódik, egyik a másik után, meghatározott sorrendben, így kerülünk az alvás állapotába. Először a szaglás, majd az ízlelés, a látás, a tapintás és végül a hallásérzékelés vonul vissza. Ebben az állapotban tudat meg van fosztva az érzékszervek által közvetitett asszociációktól igy befogadóképessége teljes lesz. Ezért valósithatjuk meg célunkat, azaz elérhetjük a teljes fizikai, mentális és érzelmi realxációt. Jóga Nidra gyakorlás közben a tudat abban a köztes állapotban kerül, mikor négy érzékszerv már visszavonult, de a hallás még éber, ezért jelent a jóga nidra olyan tudatállapotot, melyet felfoghatunk az alvás és az érbrendlét közti küszöbnek vagy tudatos alvásnak. A jógában már több ezer éve ismertek a tudat alapállapotai: ébrenlét, álmodás és mély alvás, a negyedik pedig, az alváls nélküli alvás. A modern tudomány mostanában fedezte fel ezt a ébrenlét és álmodás közti vékony mezsgyét, úgy nevezik hipnagogikus állapot. Ez egy rövid, általában 3-5 perces időszak, azmikor az agy elektormos működésére az alfa hullámok jellemzőek. Mély relaxáció csak az alfa hullámok dominanciája esetén érhető el. Itt valósul meg a tökéletes pihenés a test és a tudat számára az érbrenlét és a mély alvás között. A valódi relaxációhoz tudatosnak kell maradni, hogy mentesiteni tudjuk izmainkban, tudatunkban és az érzelmeinkben felhalmozódott felszültséget. Az agy különböző elektromos tevékenységei szoros összefüggésben vannak a három eltérő tudatállapottal. Az ébrenlét során a béta hullámok dominálnak, az álmodásban a théta, a mély alvásban pedig a delta hullámok jellemzőek. Az elekromos hullámokat az agy termeli, a különbség a frekvenciájukban van. Egy átlagember agyhullám frekvenciája a tudat állapotváltozásait követve bétából thétába, majd végül deltába halad át. Ez annyit tesz, hogy az ébrenlétből azonnal az alvásba csúszik át. Az agy nem termel alfa hullámokat, ez az oka annak, hogy oly sokan fáradtan ébrednek még nyolc óra alvás után is.

JÓGA NIDRA rendszeres gyakorlása mellett nő a fizikai és szellemi teljestőképesség, javul a koncentráció és a memórai. Hatásos és egyszerűen elsajátitható módszer, mindemellett nagyon kellemes és örömteli elfoglaltság. Fél óra jóga nidrában eltöltött idő felér 4 óra alvással és nem kell hozzá más kellék csak te és a jógamatracod, melyre kényelmesen lefekszel, követed az instruktor egyszerű utasitásait. Egy alkalom, a szinttől és a gyakorlás céljától függően, napi 30-60 perc, de a heti három alkalom minimálisan ajánlott.

Jóga Nidra szakaszai

• FELKÉSZÜLÉS – háton fekvő kényelmes testhelyzet, a gerinc egyvonalban, tenyerek felfelé, lábfejek lazán szét, elősegitve ezzel a fizikai relaxációt, amint a tudat visszavonul a külvilágtól, és a figyelem a test különböző részeire irányul, pontosan megnevezve azokat – testszkennelés. A cél egy olyan testhelyzet felvétele, melyben lehetőleg mozdulatlan tudsz maradni és az elmét ébren tudod tartani. A jóga nidra tehát jóval több, mint egy délutáni szunyókálás.
• SZANKALPA – úgy nevezem verzéfonál – vagy világitótorony – mert igen erőteljesen tud segiteni a tudat átformálásában. JELENTÉSE: SAN – a szivedből született /KALPA – hosszú időszakra – Szankalpa: egy elhatározás. Formáját tekintve egy rövid, pozitiv, jelenidejű, kijelentő mondat, amely a tudatalattira gyakorol hatást a jóga nidra alatt. Csodát tesz! Fontos, hogy hittel és egy jól megfogalmazott mondattal gyakoroljunk, ennek kiválasztásában segitségedre tudod hivni az intuiciódat, gyakorlás közben is megjöhet a helyes mondat, de lehet kell egy kis idő, addig az instruktor segitségét is kérheted. Amennyiben a szankalpánkat naponta ismételjük hittel és meggyőződéssel a jóga nidra alatt, olyan pozitiv jellemvonások kifejlesztésére is alkalmazható, mint például a kreativvá, tudatossá, magabiztossá, félelem nélkülivé, dinamikussá válás. A szankalpa önmaga akaraterővé válik, és amint az akaraterő megerősödik, bármit elérhetünk az életben. Gyakorlás közben, magunkban háromszor ismételjük, ugyanazt a szankalpát használjuk, pontosan addig, mig eggyé nem váltunk vele, utána új mondatot alkotunk.
• FIGYELEM KÖRBEVITELE – az elme mozgatása pontról potra. Ebben az szakaszban figyelmünkkel érintjük a test különböző részeit, hogy érzékennyé tegyük a tudatalattit. A fizikai feszültségek azáltal oldódnak fel, hogy figyelmünket végigvisszük és szisztematikusan ellazitjuk. Az elme igy egyhegyűvé válik, tű pontosan egy pontra figyel, tehát jelen van és nem máshol kóborol. Ez a figyelem körbevitel tisztitja az idegpályákat, eloszlatja az energiablokkokat és a felszabadult energiákat az agy felé irányitja, ezzel aktiválja az agy szunnyadó területeit, élesitve ezzel az inteligenciát, fejlesztve a memóriát és a koncentrációt.
• LÉGZÉS TUDATOSITÁSA – a légzés a hid a test és a tudat között. Figyelmünket a légzésünkre irányitjuk, anélkül, hogy megpróbálnánk befolyásolni vagy változtatni rajata, csak megfigyelők vagyunk, mintha egy előadást néznénk, úgy szemléljük a légzésunket kivülről. Figyelmünket a köldök finom mozgására irányitjuk, ahogy emelkedik és sűllyed a belégzés és a kilégzés ritmusára.
• ÉRZÉSEK ÉS ÉRZETEK – ellentétes érzéseket és érzeteket (nehéz/könnyű, hided/meleg) keltve és felerősitve az agy mindkét féltekéjét használjuk. Ez segit a kiegyensúlyozott érzelmek eléréséhez, felkésziti a tudatot az érzelmek lehető legjobb módon való kezelésére. A tudatba ágyazódott érzelmi felszültségek feloldódnak, amint a tudatos észlelés felszinére elmelkednek, majd megszünnek. Megszűnik a belső nyugtalanság és ezáltal az életünkre gyakorolt negativ hatásuk is. Az IQ és az EQ egyensúlyba kerülnek, mely egy kiegyensúlyozott személyiséghez vezet. A szamszkarák (régi lenyomatok, benyomások) tudunkba emelkednek és amint az egyén éretté válik rá, megtalálja az feljdolgozásuk módját is.
• VIZUALIZÁCIÓ – egy rendkivül hatékony és fontos módja a képzelőerő, a kreativitás, az önbizalom, az akaraterő és a pozitiv jellemvonások fejlesztésének. Ha intenziven használjuk minden jóga nidra gyakorlása alatt, hogy pozitiv jellemvonásokkal rendelkezünk, idővel tudatunk részévé válik, beépül. Minden ember képes tudatának átprogramozására, hogy elérje vágyait, céljait, nyugalmát, lelki békéjét. Amikor a tudatos elme ellazul, a pozitiv megerősités átivódik a tudatalattiba és ott erőteljesen hat. A negativ gondolatok zavaró hatása miatt kerülnek akadályok a tanulás útjába. Amint viszont pozitiv gondolatok ágyazódnak a tudatalattiba, a negativak elveszitik szerepüket. A tudatunk programozását megváltoztathatjuk – alaplap cserével. Felismerjük a lejárt, elavult többé céljainkat nem szolgáló negativ programokat, kiemeljük őket a tudatból, kicseréljük és a pozitiv programot visszahelyezzük.
• SZANKALPA ISMÉTLÉSE – a vizualizáció után az elméd ellazult és fogékony, ezért ebben a szakaszban visszatérünk a gyakorlás elején használt szankalpánkhoz, ismét háromszor teljes tudatossággal és szándékkal ismételjük.
• EXTERNALIZÁLÁS – a jógikus alvás közben elménket visszavontuk a külvilágtól, ezért visszajönni lassan és óvatosan ajánlott, kinyitni a bezárt érzékszerveket a szem kivételével, lassan tudatositani a testünket, körvonalunkat, súlyunkat, finoman mozdulni és visszatérni az éber tudatállapotba.

Jóga Nidra hatásai

A gyakorlat hatásait vizsgáló kutatások szerint a módszer az alábbi területeken alkalmazható sikerrel:

Sztresszoldás, pszichoterápia, alvászavar, oktatás,koncentrációs képesség, nyelvoktatás, alkohol- és drogfüggőség, terhesség alatt, szülés után, menstruációs zavarok esetén, asztma, daganatos megbetetgedések, gyomorfekély, magas vérnyomás, sziv és cukorbetegség esetén.

Gyakorlása bámely napszakban lehetséges, reggel érbredés után, hogy nyugodt, kiegyensúlyozott napod legyen, napközben, ha zsúfolt a naptára,, és este lefekvés előtt, a napi stressz letételéhez vagy az ágyadban este, a nyugodt, mély, pihentető alváshoz.

Amennyiben velem gyakorolnál, keress elérhetőségiem egyikén. NAMASTE

A különböző testtartásoknak szimbolikus jelentése van, így hatnak a pózok az elmére és a lélekre is. A Virabhadra ászanák mögött mitológiai történet áll.

A hindu szentháromság egyik fő istenét, Shivát, a Pusztítót magára haragította az apósa. Shiva dühében levágta egy hajtincsét, földhöz csapta, és a hajtincsből előugrott egy démon harcos, Virabhadra, aki Shiva dühének megtestesítőjeként mindenkit lekaszabolt, akit csak ért. A róla elnevezett póz első variációjában Virabhadra előtör a földből, ahogy megszületik ( 1. harcos). A második variációban egy bátor nagy lépéssel készíti a lándzsáját, amit a karok szimbolizálnak ( 2. harcos) . A harmadik variációban pedig lendületesen előre ugrik, szinte repül, ahogy előre nyújtott karokkal, magabiztosan mozdul a vele szemben álló nehézségek felé ( 3. harcos). A békés harcos azt szimbolizálja, amikor hálát adott az isteneknek a győzelemért. És az alázatos harcos variáció pedig mikor gyönyörűen fejet hajtott a legyőzöttek előtt. 

Gyakoroljuk együtt! 🙏🏻

Ohm, shanti, shanti, shanti, ohm 

A mantra, mágikus hang, szó, szöveg, a hinduizmus és buddhizmus gyakorlatából, melynek védikus hagyománya van. Gyakorold ott, ahányszor és ahol csak tudod… 

Nemcsak belső önmagadra, de környezetedre is hat, szűkebb, és tágabb világodra, ha tenni szeretnél a békéért, akkor kezd önmagadban a megteremtését, és mantrázz”!

“Az „Ohm” a teremtés igéje, egy ősrezgés, mely eredetét tekintve öröktől való és az Abszolút Igazságot és a Legfelső Isteni Teremtőerőt képviseli.

A szanszkrit Shanti szó jelentése béke, békesség. Háromszori ismétlése, három szintet, tartományt, birodalmat szólít meg.

“Shanti” Legyen békesség fizikai szinten, simuljanak el a bajok, amik a külső világból jönnek.

“Shanti” Legyen békesség szellemi szinten, spirituálisan értve.

“Shanti” Legyen meg a belső békesség, múljon el a fajdalom, izgatottság, lustaság, bármi, ami megzavarja belső nyugalmunkat.

“Ohm” 

Csak a felszínt kapargatva is mennyi jelentés, mennyi mögöttes tartalom, és csak itt nyílik meg a csoda. A mantra, mint írtam, mágikus hatással bír. Szanszkrit hangzói igen magas szintű és erőteljes spirituális rezgést hordoznak. Ha jógázás, pranayama után mondod, énekled, vagy hallgatod a mantrát, nyitott elmével, szívvel egészen más értelmet nyer.

धन्यवाद NAMASTE szó szerinti jelentése: ”Üdvözlöm a benned lakozó Isten(i)t” Nagyra becsüllek Téged, hordozóját a Világ Egének, Hordozóját a Szeretetnek és Fénynek. Tisztelem Benned az Igazság és Béke templomát… Tiszteletben tartom a Csillagot, hol vagy, ha magadba mélyedsz, és hová lelkem száll, amikor elréved. Az Egyetlen bennünk közös honát.”

A Namaste Indiában egy köszönési forma, jelentése: meghajlás, hódolat, tisztelet az emberben lévő isteni lélek előtt, mely a szívcsakránkban lakozik.

Ez a köszöntés bárkinek szólhat – nálunk fiatalabbnak, saját korosztályunknak, idősebb barátainknak, sőt idegeneknek is.

A Namaste tulajdonképpen nem más, minthogy egy lélek elismeri minden más lélek létezését. A „nama” bólintást, köszöntést , az „as” E/1, azaz az ÉN-t, míg a „te” a E/2, azaz TE. Szó szerint a Namasté annyit tesz:

Köszöntelek, fejet hajtok előtted/Tiszteletem, hódolatom neked.

Amikor Namastéval köszöntünk valakit, akkor a szívcsakra előtt összetesszük a két kezünket, lehunyjuk a szemünket és egy apró fejmozdulattal bólintunk. Másik módja a köszönésnek, amikor a homlokcsakra előtt érintjük össze a tenyerünket, meghajtjuk a fejünket, majd az összetett kezeket levezetjük a szívcsakrához.

A Namasté köszöntés a különlegesen mély tisztelet egy módja. Bár nyugaton a Namaste verbális és non-verbális kifejezése együtt jár, Indiában maga a bólintás és a kezek szívcsakra előtt való összeérintése szavak nélkül is a köszöntést jelenti.

A fejbiccentés és a szemek lehunyása segít, hogy az elme átadhassa magát a szívcsakrában fellelhető isteni szikrának. A Namastét meditációs technikaként is alkalmazhatjuk: elmélyítve a szívcsakrában való elmerülésünket. Ha többen köszöntjük egymást, úgy egy csodálatos, ámbár meglehetősen rövid meditációt valósíthatunk meg.

Ez a rövidke szertartás szimbolizálja azt az egységet, amely megvalósul, ha igazán szívből, szeretetteljesen éljük. Az emberek közötti valódi találkozás a lelkük találkozása. Ennél a köszöntésnél valójában találkozik a lelkünk.